Yahoo!

منظومة التعليم بالمغرب . . الآمال الموؤودة

كتبها محمد بنحميدو ، في 4 مايو 2008 الساعة: 19:39 م

منظومة التعليم بالمغرب . . الآمال الموؤودة جواد غسال

عندما دخل ساركوزي في الأسبوع الماضي إلى إحدى قاعات التدريس، علق على التعليم الفرنسي بأنه يعرف مشاكل حقيقية وجب معها خطو خطوة إلى الخلف من أجل خطوات إلى الأمام، واعتبر أن الأمر خطير يستدعي وقفة جريئة لإنقاد منظومة التعليم الفرنسية، ل"تؤدي دورها في بناء الهوية الفرنسية لدى الشباب".

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

انت حبيبتي…..

كتبها محمد بنحميدو ، في 27 أبريل 2008 الساعة: 05:02 ص


أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اليكم احبتي اصدقائي وصديقاتي

كتبها محمد بنحميدو ، في 27 أبريل 2008 الساعة: 04:15 ص

لقد قالو وقد صدقوا زمانا

بان جنان دنيانا التلاقي
ولكنا وان طالت خطانا
فهمس الحب في الرحمن باقي
نسافر في أمانينا ونغدو
وفي أحداقنا حبالرفاق
تمازجت القلوب على وداد
بلا زيف خفي أونفاق

……………..

سأبقى بالحب لكم وفيا
فأنتم أحبتي وضياء دربي
سأحيا بالهموم لكم شريكا
وأذكر وصلكم في جوف ليلي
سيبقى حبنا حتى مماتي
وارجوا رفقة بجنان ربي
تهب نسائم الأحبا بتدنوا واحملها لكم ودي وحبي
………………….

رباه
على دروب الخير ألف بيننا
رباه لا نرجوا خلودا فديارنا ليست هنا
وجنان خلدك حلمنا
رباه فاجعل أعاليها سكنا لنا
………………….

اللهم إن لي أخت حبيبة
كنبض القلب أتذكرها
وان لا أراها
فاينما كانت أسعدها
وبعينك أحرسها
وجنة الفردوس اسكنها
وظللها بالغيوم
وأبعد عنها كدرالدنيا والهموم
………………

هناك أناس يضعون بصماتهم الرائعة داخل قلوبنا
ويتركون أثرهم في أعماقنا
ويخلدون فينا ذكرىلا تمحى
نهفو إلى صحبتهم ويزدان الجود بهم
لنا الفخر بمحبتهم
ليحفظهمالله لنا وليحفظ الود بيننا
…………………

رحل الكرى عن مقلتي وجناني
وتقرحت لرحيلكم اجفاني
نفسي تتوق إلى اللقاء فانه
يزداد عند لقائكم إيماني
قد كنت اطمع باجتماع دائم
واليوم اقنع باللقاء ثوان
ما قلت زوراحين قلت أحبكم
ما الحب إلا الحب في الرحمن
………….

أسأل الله أن أراك يوم القيامة مع إمام المرسلين

وجعلك من الغر المحجلين
في حلة خضراء تبرق وجنة نعيم
وأرى وجهك يستضاء بهالة المغفرة ويقال لك أنت في عليين
قد دخلتها بإيمان ويقين
فاختر لك رفقاء ومحبين
——–
ربّاه أطفئ شوقنا
وعلى دروب الخير ألّف بيننا
ربّاه لا نرجو خلودا
فديارنا ليست هنا
وجنان خلدك حلمنا
وترابها وطنلنا
ربّاه فاجمعنا بها
واجعل أعاليها سكن لنا
——–
قدتغيب الصور يوما
ولكن يظل الدعاء رمز للوصال
فإن بخلنا به فبما نجود
اللهم أرح قلبهم بلطف عفوك وحلاوة حبك
وأعمر أيامهم بذكرك
وأحفظهم وإحفظ عليهم دينهم
وأسعد قلوبهم دائما
——–
كثيرون هم الذين نلتقي بهم فيذهبون ..
وقليلون هم الذين يحتكرون الجلوس على ناصية القلب “احتراما” و “حبا
ثق أنك من القليلين
أحبك في الله
——

اللهم ارزقها مع كل خفقة قلب فرجا
وبكل طرفة عين مخرج.
وبكل صباح مشرق عفوا
وكل مساء هادئ صفوا
وكل ركعةاستقرارا وأمنا
وكل دعاء استجابة ورزقا
——-
في اللحظات السعيدةأثن على الله واحمده
وفي الأوقات العصيبة أحسن الظن بالله
وفي اللحظات الصامتة اذكر الله
وفي الأوقات الأليمة ثق برحمة الله
وفي كل الأحوال كن مع الله سبحانه
———
إن ضل دربك لحظة في سراديب الألم
أوجاءك الخبر اليقين بأن زائرك الألم
أو تهت في صحراء موبقة ورجعت تبكي من ندم
وعجزت عن تفسير ما يأتيك من تيه الوهم
أقم الصلاة فنورها سيضيء دربك في الظلم
——-
إلى من نمت بيني وبينهم رياحين الإخاء
أهديكم مودةتبقى إلى يوم اللقاء
فاجعلوا لنا نصيبا من الدعاء
——-
إذااستقبلت يومك بالاستغفار الكثير
رأيت حقائق السرور تزيد وتتسع
وحقائق الهموم تضيق وتصغر
و أدركت أن دنياك فانية
فاستغفر الله

__________
ما أروعه

الاستغفار يفتح الأقفال
يشرح البال
يكثر المال
ويصلح الحال
يا حي يا قيوم
ظلل أحبتي بالغيوم
وأبعد عنهم الهموم
وارزقهم عافية تدوم
لكي تبحر في سعادة ليس لها ساحل

____________

اركب زورق التقوى
وليكن مجدافك ذكر الله
_____________

لاتقل يارب همي كبير.

ولكن قل :

ياهم ربي كبير

________
لو أن
الدنيا** لي
لن أهبها لك؟؟
لأني
لن أرضى لك ؟
إلا “الجنــــــة”

$فلنجتهد لنلتقي هناك $

ـــــــــــــــــ

*ركعتين بدمعتين

الساعة إثنــــــين
يفرج بها ربنا كربتين
ولا تنساني بدعوتين

_______

يا حافظ الحبيب بالغار

وحافظ إبراهيم بالنار
احفظ أختي
واجمعها بالأخيار

________

اسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانية
إن يجمعنا ثانيه
في جنة هقطوفها دانيه

__________
تذكر ياإبن آدم
أن الدنيا حلم
والموت يقظة
ويوم القيامة تفسير الأحلام

ـــــــــــــــــــــــ
إذا أردت أن تعيش متميزاً
فعش مع العظماء
وخير عظيم في الحياة
هو رسولنا محمد

ــــــــــــــ

مسائك جنة

و يارب بنومك تتهنى
ويسعدك ربي بالجنة

بحبــــــــــــــــــك
___والله_

___________
جعلك الله كغيث إذا اقبل استبشر به الناس واذا حط نفعهم واذا رحل ظلااثره
فيهم
_____________
كــم يتــمـــتــع قــلــبــي
بـصـحـبـتـك
وكـم أتـــــــــشــــــــــوق
لـرفـــقــتــك
وكـم وكـم فـي الـــلـــــــه
احــــــبـــــك
ـــــــــــــــــــ
إلهي
مع كل صباح ومساء
اجعل أحبتي أقرب
واحب الناس اليك
ارزقهم من حيث لا يحتسبون
وجعلهم في الدنيا
هادين مهتدين
وفي الاخره
في الفردوس منعمين
آميـــــــــن
______

يأتي المســـــاء
وتسكن الأنفــــس
ولكن
تبقى القلوب خافقه
ترسل دعواتها لمنتحب
___________
” توبوا: (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهمالشيطان
” وأصلحوا وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون ) تنجواوتفلحوا”

قال عليه الصلاة والسلام (طوبى لمن وجد في صحيفتهاستغفارا كثير(ا- المؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيره أويهلل تهليله أو يسبح تسبيحة

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومنكل هم فرجا..الرجاء النشر.

إن للحسنة نورا في القلب وضياء في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الناس.

فلسطين تبكي دما فهل بكيت دمعا؟- والأقصى ينادي ظلما فهل ناديت نصرا؟الدعاء.

ألا يكون في الألف مليون من لو أقسم على الله لأبره ربما أنت لا تحقرنفسك.

- ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا الله فيها .

حرها شديد – قعرها بعيد – الطعام الزقوم – والشراب الحميم – النار

تذكر قول الله “الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين” فاحرص على صحبتهم.

تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله .فأعمل من الآن.

يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني  بالاستغفار وبلا إله إلا الله.

لا تأخذ من الدين شيئا وتترك آخر بإتباع هواك ولكن خذ السنة وابتعد عما سواها.

إذا خفت الطريق وقل الرفيق وابتعد الصديق فلا تقف لأن الجنة أغلى مما يعيق
إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار.

اليوم(جمعة)..أسأل ربي أن يكون لي معك(جمعة) في جنة الفردوس…آمين.
تمنى أهل القبور أن يعودواليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة.
عندما تبحث عن النور في زمنالظلمة أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
الأيام البيض تبدأ غدا إن شاءالله هل فكرة في صيامها لا تنسى 3 أيام
كل عام –وأنت إلى أقرب وبه أعرف ومنه أخوف ولداركرامته أسبق.
هذه أخر جمعة في هذا العام فأكثر من الدعاء والإستغفارفالأعمال بالخواتيم .
كل سنة وصحيفتك أحسن عملا وقلبك أكثر صفاء ولسانك أكثررطبا بالدعاء لي.
عينان لاتمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرسفي سبيل الله.
يا من يشتري الدار الفردوس يعمرها*بركعة في ظلام الليل ———

الحياة الم يخفيه أمل وأمل يحققه عمل وعمل ينهيه اجل ثم يجزى كل أمري بما فعل “
لا يصيب ابن آدم نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكهاإلا كتب له

قال الحسن البصري:

” إن مثل الدنيا والآخرة كمثل المشرق والمغرب…
متى ازددت منأحدهما قرباً ازددت من الآخر بعداً.
وهذه الدار أولها عناء وآخرها فناء وفي حلالها حساب وفي حرامها عقاب”

قف يا قلبي بي وأسأل
إلى متى نفعل
ما بالنا نعلم
لكننا لا نعمل
_______

كل ما نفعله يعلمه الله
و مع ذلك نتمادىفيه
فكم يرانا الله
و نحن لا نتراجع و نستعيذ بالله

_____________

عندما يفوت الأوان

و تدفن ف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

متى ستتوقف هجرة الأدمغة ؟

كتبها محمد بنحميدو ، في 11 يناير 2008 الساعة: 18:42 م

متى ستتوقف هجرة الأدمغة ؟

لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة

تعرف اليونيسكو ظاهرة هجرة الكفاءات الدولية بأنها نوع شاذ من أنواع التبادل العلمي بين الدول يتميز بالتدفق في اتجاه الدول الأكثر تقدماً من الدول الأقل تقدماً، وهو ما أطلق عليه بعضهم النقل العكسي للتكنولوجيا، وتأخذ هجرة الكفاءة العلمية منحنين رئيسيين.
الهجرة المباشرة وذلك بأن يأخذ الفرد قراراً في بلده ويتركها كمهاجر من الخارج وذلك لأسباب متعددة تبدأ من حيث عدم وجود المراكز والخطط العلمية إلى جانب المعوقات التي تحد من نشاطه ومشاركته في بحوثه واختصاصه، ففي دراسة حديثة نسبياً عن عدد العلماء والتكنولوجيين العرب المتميزين في الجامعات الأمريكية والكندية، تبين أن هناك في أواسط عقد التسعينات حوالي 400 عالم وتكنولوجي عربي متميز في مجالات الهندسة النووية والبيولوجية والميكانيكية وهندسة المواد والكمبيوتر وهندسة الطيران والنسيج وغيرها من الفروع، وحوالي 140 عالماً وتكنولوجياً عربياً مميزاً في مجال العلوم الحياتية والزراعية مثل أحياء الجينات وأحياء الخلايا والجزئيات وعلم التشريح وعلم النبات والتغذية وغيرها، هذا إلى جانب حوالي ستين عالماً في المجال الصحي و130 عالماً في العلوم الطبيعية والرياضيات و110 في العلوم الإدارية والاقتصادية والمصرفية والمحاسبة.
 وتتوضح أسباب الحقيقية لهجرة معظم العلماء الاقتصادية والسياسية والاجتماعية فعلى الصعيد الاقتصادي تبرز انخفاض رواتب العلماء، مقارنة مع أمثالهم، وعلى الصعيد السياسي حيث يجدون أنفسهم في تعارض مع البيئة السياسية في مجتمعاتهم فيقدمون على الهجرة إلى مجتمعات يعتقدون أنها توفر لهم بيئة ملائمة يستطيعون أن يمارسوا حياتهم بجو من الحرية.
 أما العامل الاجتماعي حيث طبيعة العوامل الاجتماعية وأسلوب وأنماط الحياة والمعيشة السائدة تبرز عدم التكييف م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

محمد حسان

كتبها محمد بنحميدو ، في 20 ديسمبر 2007 الساعة: 12:21 م

تعريف بفضيلة الشيخ محمد حسان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد ،

تعريف بفضيلة الشيخ محمد حسان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد ،

  فنسأل الله تعالى ألا يجعل حظنا من ديننا قولنا وأن يصلح نياتنا وأعمالنا وأن يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم وأن يثبتنا على الحق حتى نلقاه إنه ولي ذلك ومولاه .

 السيرة الذاتية للشيخ محمد حسان وفقه الله بقلم أحد طلابه

الاسم الكامل: محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن حسان

  • ولد الشيخ في قرية دموه مركز دكرنس بمحافظة الدقهلية في بيت متواضع متدين حيث تولاه بالرعاية منذ نعومة أظفاره جده لأمه الذي كان يحفظ القرآن الكريم حفظاً متقنا فضلا عن فقه الشافعية كله.

  • التحق الشيخ وهو في الرابعة من عمره بكتاب القرية وأتم حفظ القرآن الكريم وهو في الثامنة من عمره على يد شيخه المبارك فضيلة الشيخ/ مصباح محمد عوض رحمه الله تعالى ثم أنهى حفظ بعض المتون في اللغة العربية والفقه الشافعي والعقيدة .

  • التحق الشيخ بالدراسة النظامية حتى أنهى الجامعة بالحصول على بكالوريوس الإعلام من جامعة القاهرة بتقدير جيد جدا.

  • ثم التحق مباشرة بمعهد الدراسات الإسلامية للحصول على الدراسات العليا في الدراسات الإسلامية .

  • سافر الشيخ إلى السعودية ليعمل إماما وخطيبا لجامع الراجحي لمدة تزيد على ست سنوات.

  • عمل مدرسا لمادتي الحديث الشريف ومناهج المحدثين في كليتي الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم .

  • الشيخ متفرغ للدعوة والتدريس منذ عشر سنوات تقريبا وهو أستاذ مادة العقيدة بمعهد إعداد الدعاة بجماعة أنصار السنة بالمنصورة ورئيس مجلس إدارة مجمع أهل السنة.

 الشيخ له مجموعة من المؤلفات التي طبعت أكثر من مرة بفضل الله جلّ وعلا ومنها :

م
اسم الكتاب
دار النشر

1
  حقيقة التوحيد
  دار نور الإسلام

2
  خواطر على طريق الدعوة
  دار المسلم

3
  قواعد المجتمع المسلم
  دار ابن رجب

4
  أئمة الهدى ومصابيح الدجى
  دار ابن رجب

5
  خطب الشيخ محمد حسان
  دار ابن رجب ( عشرة كتب )

6
  ماذا قدمت لدين الله
  دار ابن رجب

7
  نهاية العالم متى وكيف
  دار الوفاء

8
  الحصاد الحلو والحصاد المر
  دار ابن رجب

9
  الثبات حتى الممات
  دار ابن رجب

10
  اجتنبوا السبع الموبقات
  دار ابن رجب

11
  سلسلة الدارالآخرة 
  ثلاثة كتب دار ابن رجب

12
  تبرج الحجاب 
  دار الخلفاء

13
  الطريق  إلى  القدس
  دار الدعوة

  للشيخ مجموعة من الكتب المهمة التي شرحها وهي الآن تحت الطبع ومن أهمها :

  1. جبريل يسأل والرسول يجيب . ثلاثة مجلدات .

  2. مسائل مهمة بين المنهجية والحركية .

  3. دروس من سورة النور .

  4. صفات المنافقين .

  5. دروس في التربية .

  6. قبس من السنة .

  7. حقوق يجب أن تعرف (  ثلاثة مجلدات ) .

  8. السيرة بين الحاضر والماضي .

   للشيخ حفظه الله آلاف الأشرطة التي صرحت من الأزهر الشريف وقد احتوت على أبواب كثيرة من أبواب العلم . وعلى سبيل المثال :

م
الموضوع
الشرائط

1

في التفسير

تفسير سورة مريم في خمس وأربعين شريطا

تفسير سورة الحجرات في اثنا عشر شريطا

تفسير سورة النور في ستة عشر شريطا

تفسير سورة ق في اثنى عشر شريطا

تفسير سورة الفاتحة في عشرة أشرطة

وغيرها بفضل الله

 
 
 

2
في العقيدة
شرح كتاب حقيقة التوحيد للشيخ في خمسة وأربعين شريطا

شرح معارج القبول في خمسين شريطا

شرح عقيدة الواسطية في خمسة وعشرون شريطا وغيرها بفضل الله

3
في الحديث الشريف
شرح صحيح البخاري في أكثر من خمسة وتسعين شريطا

شرح حديث جبريل في أكثر من مائتي وخمسين شريطا

شرح أحكام الجنائز في عشرة أشرطة

4
في السيرة والتاريخ

شرح السيرة النبوية في خمس وعشرين شريطا

شرح الفتنة بين الصحابة رضى الله عنهم في عشرة أشرطة

شرح سيرة العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم من الصحابة في عشرات الأشرطة

5
في الدعوة إلى الله تعالى
خواطر على طريق الدعوة في أثنى عشر شريطا

ومجموعة كبيرة في موضوعات متفرقة تتعلق بفن الدعوة إلى الله

6
في الرقائق
 شرح كامل للدار الآخرة في أكثر من ستين شريطا .

مجموعة كبيرة في عشرات الأشرطة في هذا الباب لموضوعات متفرقة في خطب الجمعة والمحاضرات العامة .

7
في الأدب والأخلاق
شرح كتاب مدارج السالكين لابن القيم في أكثر من مائة شريط .

شرح للحقوق التي يجب أن تعرف في أكثر من أربعين شريط .

شرح كامل لمقام  الإحسان في أكثر من سبعين شريطا .

8

في فقه الواقع والأحداث المعاصرة

   مئات الأشرطة التـي تتحدث عن كل نازلة أو حدث تشخص الداء وتحدد الدواء من القرآن  والسنة بفهم دقيق ووعي عميق ومنها على سبيل المثال

الطريق الى القدس .

القدس مدينة السلام .

يا المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عشر وصايا للفتاة التي تعاني من الفراغ العاطفي

كتبها محمد بنحميدو ، في 27 نوفمبر 2007 الساعة: 15:26 م

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: فقد كثرت الشكوى من بعض الفتيات لأوضاعهن وأحوالهن وما يشعرن به من الوحدة والفراغ العاطفي و ما يترتب على ذلك من الحزن والأسى والعزلة أو اللا مبالاة للدين والعادات وآداب المجتمع.

إن هذه الحالة أعني الفراغ العاطفي لدى الفتاة لها أسباب وعوامل كثيرة. من أهمها حرمان الأسرة لهذه الفتاة من العاطفة والمشاعر ، وكذلك النظرة الإجتماعية والموروث الثقافي والبيئي يلعب دورا كبيرا في طبيعة التعامل مع الفتاة ومخاطبتها والتواصل معها.

إن الأسرة من الأبوين والإخوة عليهم مسؤلية عظيمة تجاه الفتاة ومشاعرها واهتماماتها. يجب عليهم أن يعتنوا بها ويربوها على تعاليم الدين والأخلاق الفاضلة ويعطونها ما تحتاجه من العاطفة والمشاعر الجياشة والإهتمام بكل متطلباتها واحتياجاتها الخاصة التي لا تتنافى مع الشرع والخلق. يجب عليهم أن يملئوا حياتها الوجدانية ويشبعوا رغباتها.

إن الفتاة حال المراهقة لها متطلبات خاصة تحتاج إلى من يتواصل مع فكرها وعاطفتها ولغتها ومشاكلها ، وهذا الأمر لا يحتاج إلى عناء كبير من الأسرة أو بذل وقت كثير. إنها كلمات مؤثرة وعبارات دلال ومدائح وأفكار جميلة توجه إلى الفتاة ، وفي كثير من الأحيان تحتاج الفتاة إلى من يصغي لهمومها ويتفاعل معها ولو بلغة العيون و ملامح الوجه. المهم في النهاية يتم احتواء الفالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صيانة الشرع للمرأة

كتبها محمد بنحميدو ، في 27 نوفمبر 2007 الساعة: 15:20 م

 
كرم الأسلام المرأة تكريما عضيماً وأعطاها سائر الحقوق المشروعة لها ولقد سوى بين المرأة والرجل في العبادات والتكليف والثواب والعقاب فالأصل في الأدلة الشرعية التكليفية التسوية بين الجنسين وعدم التفريق بينهما إلا ما خصه الدليل بجنس الرجل كالأمامة الكبرى و الصغرى والجهاد ونحوها من العبادات التي تليق بالرجل وتناسب طبيعته.

ينظر الشارع إلى المراة حين أختلاطها بالأخرين إلى كونها في الأصل عورة ومحلاً للفتنة قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((المرأة عورة فأذا خرجت أستشرفها الشيطان )) رواه الترمذي وحسنه وقال صلى الله عليه وسلم ((ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم (( أن الدنيا حلوة حضرة وأن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فالتقوا الله واتقوا النساء فأن أول فتنة بني أسرائيل كانت في النساء )) رواه مسلم وقال الله تعالى { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين} والشواهد على هذا الأصل كثيرة جداََ

وبناء على هذا الأصل فأن الشارع جعل ضوابط واداباً وأحكاماً للمرأة في تصرفاتها وسلوكياته مع الأخرين درأ للفتنة وتحقيقاً للفضيلة وحفظاً لها من الرذيلة يتمثل ذلك المنهج في الأمور الأتية:
(1) الخلوة : نهى المرأة عن الخلوة بالأجنبي قال الرسول صلى الله عليه وسلم(( لا يخلون رجل بأمرأة إلا كان ثالثهما الشيطان ))رواه أحمد.
(2) السفر: نهى المرأة عن السفر بلا محرم قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم))متفق عليه.
(3) مس المرأة : حرم الشرع مس المرأة الأجنبية ومصافحتها قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( أني لا أصافح النساء).
(4) صوت المرأة: نهى المرأة عن الخضوع بقولها وترقيق كلامها قال تعالى { فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قول معرفاً }.
(5) الحجاب : أمر الشارع المرأة بالحجاب قال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }.
(6) التبرج والسفور: نهى المرأة عن التبرج والسفور قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((ونساء كاسيات عاريات محب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الْمَرْأةُ بَيْنَ عِزِّ الْإِسْلَامِ وَذُلِّ الْجَاهِلِيَّةِ الْمُعَاصِرَةِ

كتبها محمد بنحميدو ، في 27 نوفمبر 2007 الساعة: 15:16 م

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ،نَحْمَدُهُ حَمْدَاً طَيِّبَاً مُبَارَكًَا أَنْ جَعَلَنَا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ الْقَائِلِ فِي مُحْكَمِ التَّنْزِيْلِ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً " [النساء : 1]، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى خَيْرِ الْبَشَرِ وَسَيِّدِِ الْبَدْوِ وَالْحَضَرِ الْقَائِلِ: " تَرَكْتُ فِيْكُمْ شَيْئَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا فَلَنْ تَضِلُوْا بَعْدِيَ أَبَدَاً : كِتَابَ اللهِ وَسُنَّتِي " .

إِنَّ الْبَاعِثَ الْحَقِيْقِيَّ لِأَنْ نَنْظُرَ إِلَى وَاقِعِ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ فِي الْأَمْسِ الْقَرِيْبِ زَمَنَ وُجُوْدِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَفِي ظِلِّ مُجْتَمَعٍ يَحْتَكِمُ إِلَى كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُوْلِهِ هُوَ مُقَارَنَتُه بِالْوَاقِعِ الَّذِي تَعِيْشُهُ الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ حَالِيَّاً فِي مُجْتَمَعَاتٍ غَيْرِ إِسْلَامِيَّةٍ تُحْكَمُ بِغَيْرِ كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُوْلِهِ وَتُطَبِّقُ قَوَانِيْنَ الْكَافِرِ الْمُسْتَعْمِرِ صَاحِبِ السِّيَادَةِ وَالرِّيَادَةِ حَيْثُ يَصُوْلُ وَيَجُوْلُ دُوْنَ رَقِيْبٍ وَلَا حَسِيْبٍ .

فَمَاذَا قَدَّمَ الْإِسْلَامُ لِلمَرْأَةِ ؟ وَمَاذَا قَدَّمَتْ الْمَرْأَةُ لِلإِسْلَامِ ؟ وَمَا هُوَ حَالُهَا بَعْدَ زَوَالِ دَوْلَةِ الْإِسْلَامِ ؟ وَمَاذَا يَكِيْدُ لَهَا أَهْلُ الْكُفْرِ فِي كُلْ بِقَاعِ الْأَرْضِ ؟
فَلَقَدْ رَفَعَ الْإِسْلَامُ مِنْ مَكَانَةِ الْمَرْأَةِ مُنْذُ أَنْ أَشْرَقَ فَجْرُ الْإِسْلَامِ فَأَكْرَمَهَا حِيْنَ أَذَلَّهَا أَهْلُ الْكُفْرِ وَصَانَ عِرْضَّهَا حِيْنَ دَاسَهُ أَهْلُ الْكُفْرِ وَالْجَاهِلِيَّةِ قَدِيْمَاً فَأَعْطَاهَا حُقُوْقَهَا كَامِلَةً حِيْنَ لَمْ تَكُنْ إِلَّا سِلْعَةً وَمُتْعَةً لِأَهْلِ الْكُفْرِ وَحَافَظَ عَلَى تِلْكَ الْمَكَانَةِ الَّتِي أَعْظَمَ بِهَا الْمَرْأَةَ وَرَفَعَ مِنْ شَأْنِهَا مِنْ خِلَالِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ تَصُوْنُ أَعْرَاضَ الْمُسْلِمِيْنَ وَتَذُوْدُ عَنْهَا وَكَانَ خَلِيْفَةُ الْمُسْلِمِيْنَ يُجَيِّشُ الْجُيُوْشَ مِنْ أَجْلِ شَرَفِ امْرَأَةٍ وَعِرْضِهََا وَفِي ظِلِ هَذِهِ الْكَرَامَةِ وَالْمَجْدِ الْعَظِيْمِ شَارَكَتِ الْمَرْأةُ فِي الْحَيَاةِ وَكَانَ لَهَا دَوْرٌ كَبِيْرٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُنْسَى أَوْ يُهْمَلَ عَلَى مَرِّ الْعُصُوْرِ

فَلَقَدْ كُرِّمَتْ فِي ظِلِّ الْإِسْلَامِ وَفِي كَنَفِ سُلْطَانِهِ فَقَدَّمَتْ مِنْ أَجْلِ إِعْزَازِ دِيْنِ اللهِ الْكَثِيْرَ الْكَثِيْرَ ابْتِدَاءً بِأُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ خَدِيْجَةَ الْكُبْرَى كَيْفَ صَحِبَتْ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَيْفَ دَافَعَتْ عَنْهُ وَصَدَّقَتْهُ حِيْنَ كَذَّبَهُ النَّاسُ وَكَانَتْ لَهُ عَوْنَاً وَسَنَدَاً فِي دَعْوَتِهِ إِلَى اللهِ وَمِنْ بَعْدِهَا عَائِشَةُ وَزِيْرَةُ صِدْقٍ لِرَسُوْلِ اللهِ ، وَسُمَيَّةُ أَوَّلُ شَهِيْدَةٍ فِي الْإِسْلَامِ وَهَاهِي نُسَيْبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ الَّتِي قَالَ لَهَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يُطِيْقُ مَا تُطِيْقِيْنَ يَا أُمّ عِمَارة " عِنْدَمَا دَافَعَتْ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ وَثَبَتَتْ أَمَامَ الْكُفَّارِ فِي أُحُد نِعْمَ الْمُجَاهِدَةُ الْمُطَبِّبَةُ الْمُؤْمِنَةُ التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ هِيَ ، وَخَوْلَه بِنْتُ الْأَزْوَرِ وَهِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةِ وَصَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَالْخَنْسَاءُ رَضِي اللهُ عَنْهَا الَّتِي عُرِفَتْ بِالْبُكَاءِ وَالنُّوَاحِ ، وَإِنْشَاءِ الْمَرَاثِي الشَّهِيْرَةِ فِي أَخِيْهَا الْمُتَوَفَّى إِبَّانَ جَاهِلِيَّتِهَا ، وَمَا أَنْ لَامَسَ الْإِيْمَانُ قَلْبَهَا ، وَعَرَفَتْ مَقَامَ الْأُمُوْمَةِ وَدَوْرَ الْأُمِّ فِي التَّضْحِيَّةِ وَالْجِهَادِ فِي إِعْلَاءِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ وَرِفْعَةِ مَقَامِهِ عِنْدَ اللهِ وَعَظَتْ أَبْنَاءَهَا الْأَرْبَعَةِ عِنْدَمَا حَضَرَتْ مَعْرَكَةَ الْقَادِسِيَّةِ تَقُوْلًُ لَهُمْ : " إِنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ طَائِعِيْنَ ، وَهَاجَرْتُمْ مُخْتَارِيْنَ ، وَإِنَّكُمْ لَابْنُ أَبٍ وَاحِدٍ وَأُمٍ وَاحِدَةٍ ، مَا خَبَثَ آبَاؤُكُمْ ، وَلَا فُضِحَتْ أَخْوَالُكُمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحُوْا بَاشَرُوْا الْقِتَالَ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى قُتِلُوْا ، وَلَمَّا بَلَغَهَا خَبَرَهُمْ مَا زَادَتْ عَلَى أَنْ قَالَتْ : الْحَمْدُ للهِ الَّذِي شَرَّفَنِي بِقَتْلِهِمْ ، وَأَرْجُو رَبِّي أَنْ يَجْمَعَنِي بِهِمْ فِي مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ "

هَؤُلَاءِ الْمُجَاهِدَاتُ الصَّابِرَاتُ الْحَافِظَاتُ الْقَانِتَاتُ وَغَيْرُهُنَّ الْكَثِيْرَاتُ مِنَ اللَّوَاتِي سُطِّرَتْ سِيْرَتُهُنَّ بِمَاءِ الذَّهَبِ فِي تَارِيْخِ الْإِسْلَامِ الْعَظِيْمِ هَكَذَا كَانَتْ أُمَّهَاتُنَا وَهَكَذَا كَانَ الْإِسْلَامُ عَظِيْمَاً فَعَظُمَتْ مَعَهُ الْمَرْأةُ فَأنْعِمْ بِهِنَّ مِنْ نِسَاءٍ أَكْرَمَهُنَّ الْإِسْلَامُ وَرَفَعَ مِنْ شَأْنِهِنَّ وَحَمَى أَعْرَاضَهُنَّ وَدَافَعَ عَنْ شَرَفِهِنَّ فَحَافَظْنَّ عَلَى دِيْنِهِنَّ وَتَمَسَّكْنَّ بِهِ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ وَاعْتَصَمْنَ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيْعَاً وَهُنَّ عَلَى ثِقَةٍ بِأَنَّهُنَّ بِالْإِسْلَامِ الْعَظِيْمِ وَصَلْنَ لِهَذِه الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا.
وَبَقِيَتْ الْمَرْأَةُ شَامِخَةً كَرِيْمَة ًعَزِيْزَةً مَصُوْنَةً بِعِزِّ الْإِسْلَامِ وَحَامِيَةِ بَيْضَةِ الْإِسْلَامِ دَوْلةِ الْخِلَافَةِ عَلَى مَدَارِ أَرْبَعَةَ عَشْرَ قَرْنَاً مِنْ الزَّمَانِ
وَلَكِنْ عِنْدَمَا أُصِيْبَ الْإِسْلَامُ فِي الْمَقْتَلِ وَكَانَتْ الرَّصَاصَةُ مُصَوَّبَةًً مُبَاشَرَةً إِلَى قَلْبِ الْإِسْلَامِ فَسَقَطَتْ حَامِيَةُ بَيْضَةِ الْإِسْلَامِ الْعَظِيْمِ دَوْلَةُ الْخِلْافَةِ سنة 1924م .
فَمَاذَا خَسِرَتْ الْمَرَأْةُ الْمُسْلِمَةُ مِنْ سُقُوْطِ دَوْلَةِ الْخِلَافَةِ وَانْتِهَاءِ الْحُكْمِ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَتَنْحِيَةِ الشَّرْعِ جَانِبَا وَوَضْعِهِ فِي سُجُوْنِ الْاتِّهَامِ بِالرَّجْعِيَّةِ وَالتَّخَلُّفِ ؟؟
إِنَّ حَالَهَا يُوَافِقُ حَالَ امْرَأَةٍ كَانَتْ تَعِيْشُ فِي بَيْتِهَا تُحِيْطُ بِهَا جُدْرَانُهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ قَوِيَّةَ ثَابِتَةً لَا يَسْتَطِيْعُ أَحَدٌ أَنْ يَقْتَحِمَهُ عَلَيْهَا عُنْوَةً تَعِيْشُ بِهُدُوْءٍ وَسَلَامٍ وَأَمْنٍ وَطُمَأْنِيْنَةٍ مَعَ زَوْجِهَا وَأَبْنَائِهَا وَ بَيْنَمَا هِيَ كَذَلِكَ يَتَسَلَّلُ الْعَدُوُ الْكَارِهُ الْحَاقِدُ مُتَخَفِّيَاً فِي ثِيَابِ الصَّدِيْقِ الْمُحِبِ الْوَدُوْدِ فَيَشَْرَعَ فِي نَقْضِ عُرَى الْبَيْتِ عُرْوَةً عُرْوَةً وَهَدْمِهِ حَجَرَاً حَجَرَاً إلَِى أَنْ هَدَمَ الْبَيْتَ بِأَكْمَلِهِ وَقَتَلَ الزَّوْجَ الَّذِي يَصُوْنُهَا وَيَحْمِيَهَا وَصَارَتْ تِلْكَ الْمَرْأَةُ فِي الْعَرَاءِ لَا تَعْرِفُ كَيْفَ تَسْتُرُ نَفْسَهَا وَكَيْفَ تَحْمِي أَوْلَادَهَا وَلَا يُوْجَدُ مَنْ يَرْعَاهَا وَيُدَافِعُ عَنْهَا وَكُلُّ مَنْ حَوْلَهَا يُرِيْدُ الْحُصُوْلَ عَلَيْهَا بِأَيِّ ثَمَنٍ وَيُرِيْدُ أَنْ يَرَى تِلْكَ الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ كَاللُّؤْلُؤَةِ فِي الْمَحَارَةِ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا أَحَدٌ وَلَا يَسْتَطِيْعُ أَنْ يَبْطِشَ بِهَا أَحَدٌ كُلٌ مِنْهُمْ يُرِيْدُهَا لِنَفْسِهِ يُرِيْدُهَا سَافِرَةً ظَاهِرَةً لِلعَيَانِ يَتَهَافَتُ إِلَيْهَا الْقَاصِي وَالدَّانِي مِنْ كِلَابِ الْبَشَرِيَّةِ فَمَا أَصْعَبَهُ مِنْ حَالٍ آلَتْ إِلَّيْهِ تِلْكَ الْمَرْأَةُ
هَذَا مَا حَصَلَ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُسْلِمَةُ عِنْدَمَا سَقَطَ الْبُنْيَانُ الْعَظِيْمُ وَهُدِمَ عَلَى يَدِ أَهْلِ الْكُفْرِ وَأَبْعَدُوْا رَاعِيَ الْبَيْتِ وَرَبَّ الْأُسْرَةِ عَنْ صَوْنِ عِرْضِكِ وَكَرَامَتِكِ مَنْ لَوْ اسْتَصْرَخْتِيْه وَاخَلِيْفَتَاه لَقَالَهَا مُدَوِّيَةً مُجَلْجِلَةً تَهُزُّ عُرُوْشَ الطًّغَاةِ لَبْيَكِ أَمَةَ اللهِ .

فَقَالُوْا مُرَاوِغِيْنَ: إِنَّ الْإِسْلَامَ حَبَسَهَا بِأَحْكَامِهِ وَقَيَّدَهَا بِشُرُوْطِهِ وَضَيَّقَ عَلَيْهَا الْخِنَاقَ وَلَمْ يُعْطِهَا حُرِّيَّتَهَا فَتَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَتَقُوْمُ بِمَا تُحِبُ وَلَا تَقُوْمُ بِمَا لَا تُحِبُ لِمَاذَا تَفْرِضُوْا عَلَيْهَا أَحْكَامَاً وَحَرَامَاً وَحَلَالَاً دَعُوْهَا تَعِيْشُ دَعُوْهَا بِحُرِّيَّتِهَا قَالُوْا لِمَا هَذَا الْحِجَابُ انَّهُ يُضَايِقُهَا وَيُقَيِّدُهَا شَعْرُهَا جَمِيْلٌ لِمَا تُخْفِيْه فَخَلَعُوْا عَنْهَا حِجَابَهَا خَلْعُوْا عَنْهَا إِسْلَامَهَا خَلَعُوْا عَنْهَا حُكْمَ اللهِ فِي حَقِّهَا : "َقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" [ النور : 31] وَاعْتَبَرُوْا كُلَّ مَنْ تَرْتَدِي الْحِجَابَ هِي مُتَّهَمَةٌ بِالتَّخَلُّفِ وَالرَّجْعِيَّةِ وَأَضَافُوْا كِذْبَتَهُمُ الْجَدِيْدَةَ " إِرْهَابِيَّة " وَمَا حَدَثَ فِي دُوَلِ الْاتِّحَادِ الْأُوْرُوْبِيِّ لَيْسَ عَنْكُمْ بِبَعِيْدٍ . ثُمَّ لِمَاذَا هَذَا الْجِلْبَابُ فَلْتَخْلَعْهُ عَنْهَا أَجَسَدُهَا مَنْظَرُهُ مُنَفِّرٌ لِدَرَجَةِ أَنْ تَخْجَلَ مِنْهُ ؟ لَا بَلْ هِي الْجَمِيْلَةُ ، فَبِكَلِمَاتٍ مُزَخْرَفَةٍ أَزَالُوْا عَنْهَا ثَوْبَ الَْعَفَافِ وَالطُّهْرِ وأَمَرَ رَبِّهَا "َيا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً "[الأحزاب : 59] فَاسْتَبَاحُوْا جَسَدَهَا وَاسْتَعْمَلُوْهُ سِلْعَةً لِتَرْوِيْجِ الْبَضَائِعِ وَإِشْبَاعِ الشَّهَوَاتِ فَصَارَتْ تَعِيْشُ لَا تَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهَا فِي بَيْتِهَا فِي الطُّرُقَاتِ فِي كُلِّ شُئُوْنِ حَيَاتِهَا . هَذَا مَا آلَ إِلَيْهِ حَالُهَا

وَالْمُصِيْبَةُ الطَّامَةُ وُجُوْدُ نِسَاءٍ سَاذَجَاتٍ تَعْبُدُ اللهََ عَلَى حَرْفٍ تَتَنَازَلُ بِبَسَاطَةٍ وَ يُسْرٍ عَنْ دِيْنِهَا وَتْقَبَلُ بِأَنْ تُذَلَّ وَتُهَانَ ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمْ تَسْتُرُ النِّسَاءَ وَيَهْتِكْنَ سِتْرَكَ لَهُنَّ بِأَيْدِيْهِنَّ عَفْوَكَ رَبِّي إِنَّ قَوْمِيَ لَا يَعْلَمُوْنَ

وَهُنَاكَ أَخَوَاتٌ أُجْبِرْنَ عَلَى حَيَاةِ الذُّلِ وَالْمَهَانَةِ وَتَلْوِيْثِ الشَّرَفِ وَالْعَرْضِ وَلَا حَامِيَ لَهُنَّ وَلَا يُوْجَدُ مَنْ يَذُوْدُ عَنْهُنَّ أَوْ يُدَافِعُ عَنْ كَرَامَتِهِنَّ الَّتِي انْتُهِكَتْ وَهُنَّ كُثُرٌ فَانْظُرُوْا إِلَيْهِنَّ فِي الْعِرَاقِ وَأَفْغَانِسَتانَ وَالشِّيْشَانِ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ لَا يُطَبَّقُ فِيْهِ شَرْعُ اللهِ إِنَّهُنَّ مُسْلِمَاتٌ قَابِضَاتٌ عَلَى الْجَمْرِ قَابِضَاتٌ عَلَى دِيْنِ اللهِ وَيَتَحَمَّلْنَّ الْمَشَاقَ وَالتَّضْيِيْقَ عَلَيْهِِنَّ وَلَكِنَهُنَّ يَصْبِرْنَ وَيَتَحْمَلْنَ فِي سَبِيْلِِ اللهِ
كُلُّ هَذَا يَحْدُثُ لِلمُسْلِمَةِ لِمَاذَا الْمُسْلِمَةُ بِالذَّاتِ ؟ لِمَاذَا هَذِهِ الْحَرْبُ الشَّرِسَةُ عَلَيْهَا بِاسْم ِالْحُرِّيَّةِِ لِمَاذَا هَذِهِ الْهَجْمَةُ الدَّنِيْئَةُ عَلَى الْمُسْلِمَةِ بِاسْمِ الْمُسَاوَاةِ أَتَعْلَمِي أُخْتِي الْمُسْلِمَةُ لِمَاذَا أَنْتِ فَقَطّ ؟ لِأَنَّكِ تَقُوْلِي رَبِّيَ اللهُ وَلَيْسَ رَبِّيَ مَا تَفْتَرُوْن فَقَطّ لِأَنَّكِ تَقُوْلِي لَا الَه إِلَّا اللهَ مُحَمَّدًٌَ رَسُوْلُ اللهِ ، فَقَطّ لِأَنَّكِ تَسْجُدِيْنَ للهِ وَلَا تَسْجُدِيْنَ لِشَهَوَاتِهِمْ وَأَفْكَارِ
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مالك غير الله

كتبها محمد بنحميدو ، في 28 أكتوبر 2007 الساعة: 11:37 ص

+::+|•°¬ما لك غير الله+::+|•°¬

لو ساءت الأحوال . . . وضاق عليك الحال
قصر العمر أو طال . . . مـالك غــير الله
ضاقت عليك الأيام . . . أحـلام وراء أحلام
حلال ولا حـرام . . . ضـيعت حـق الله
يا صاحبي وشـفيك . . . غرك فرح ماضـيك
لابد يـوم ما يجيك . . . يسـألك عنها الله
مالك وحالك وين . . . احسب حسابك زين
الحين مـو بعدين . . . راقب وخاف الله
عمرك ترى محسوب . . . يكفي كفاك ذنوب         ردد بصوت مغلوب . . . ارحمني يا الله7

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الله الله

كتبها محمد بنحميدو ، في 26 أكتوبر 2007 الساعة: 11:15 ص

       

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي